.............. BIENTOT 100 PHOTOS SUPPLEMENTAIRES ..............

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Illustrateur : Joyce Ballantyne


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Illustrateur : Baron Von Lind


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Illustrateur : Gil Elvgren


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Illustrateur : Earl Moran


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Illustrateur : D'Ancona


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Illustrateur : V. Alden Bass


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Illustrateur : Gil Elvgren


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Illustrateur : Gil Elvgren


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Illustrateur : Gil Elvgren


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Illustrateur : Gil Elvgren


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Illustrateur : Gil Elvgren


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Durant la deuxième guerre, l'actrice Veronica Lake lança la mode
de la chevelure longue avec une mèche tombant sur l'oeil droit.

Ce style connut un succès énorme. Dans les usines où les
femmes travaillaient pour soutenir l'effort de guerre, cette
coiffure occasionna des accidents si nombreux que l'Etat
américain dut obliger les ouvrières à attacher leurs cheveux ...

Pourquoi atomique, me direz-vous ? Parce que, durant la
deuxième guerre mondiale, la pin up Rita Hayworth fut si
celèbre et si admirée qu'elle fut dessinée sur l'avion qui lacha
la première bombe atomique sur l'atoll de Bikini...


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Noël approchant à grands pas, je ne manquerai pas, ce jour-là, de porter un toste à votre
santé, chers lecteurs. Aussi vous prie-je de bien vouloir tendre vos verres, que je puisse
y jeter ma petite mouillette de pain rôti …

Car c'est bien un petit bout de pain grillé qui est à l'origine de cette expression : la tostée,
que l’on mangeait en guise d’amuse-bouche en France, au XVème siècle.

Séduits par la pratique, nos amis anglais nous l’empruntèrent, d’où la double orthographe
porter un toste (version française) et porter un toast (version anglaise).

Suite ci-dessous :

Nos voisins d’outre-Manche inventèrent un jeu pour accompagner la tostée. Lorsqu’un homme
avait des vues sur une dame, il réunissait ses amis pour porter un toast à la belle. Il s’agissait
de remplir une coupe de vin et d’y jeter la tostée. Chacun buvait à tour de rôle. Le galant
buvait en dernier et mangeait la fameuse tostée, à la santé de son aimée. De grands débats
avaient lieu pour savoir si la dame était toastable...

Les Anglais conservèrent cette coutume très longtemps, d’où certainement la prédominance
de l’orthographe anglaise. Au XVIIIème siècle, quelques Français de passage en Angleterre
furent séduits par cette pratique et ramenèrent au pays l’expression ainsi que l’usage. Voilà
pourquoi, depuis lors, nous portons des toasts (ou des tostes).

Aujourd'hui, nous ne trempons plus du pain grillé dans notre vin et porter des tostes n'est
plus réservé, comme autrefois, aux seuls beaux yeux d'une femme ; la coutume s'est étendue
à tous. Et puisque nous parlons d’yeux, connaissez-vous cette expression dont les racines
plongent jusqu’au moyen âge : trinquer dans les yeux avec quelqu’un ?


TRINQUER DANS LES YEUX AVEC QUELQU'UN


A une époque où les empoisonnements n’étaient pas peu courants, on prit l’habitude, pour
échapper à l’angoisse de boire avec quelqu’un qui avait peut-être versé de la ciguë dans
votre verre, d'entrechoquer les verres bien fort afin que les liquides se mélangent ...

On ne se lâchait pas du regard jusqu’à avoir complètement avalé la première gorgée. Cette
coutume avait pour but de prouver à l'autre que l’on n’avait rien à se reprocher. Si cette très
ancienne méfiance est obsolète de nos jours, il est toujours d’usage de regarder dans les
yeux la personne avec laquelle on trinque au moment où les verres se choquent l'un contre
l'autre. Le non respect de cette coutume est considérée par beaucoup, et dans de nombreux
pays, comme une impolitesse ...

A votre bonne santé, donc, chers lecteurs, que je ne peux, hélas, pas regarder dans les yeux !

Un petit jeu auquel je me suis souvent livré avec mes étudiants ; je vous invite à
le faire. Si je dis : Cet homme est resté trop longtemps dans le giron de sa mère...
que comprenez-vous ? A tout coup, on répondra : "près du coeur de sa mère".

Faux !

Le giron, terme germanique, désigne un pan de vêtement, en particulier entre la taille
et le genou. En ancien français, il s’est croisé avec le verbe girer, qui signifie "tourner"
(pensez à giratoire), et il a désigné la forme incurvée que prend la robe quand on est
assis, entre les jambes.

Le giron est très pratique pour les cuisinières : ma grand-mère y cassait des noix; et je
me souviens de son geste, quand elle avait terminé, pour éliminer les particules en se
redressant, elle tirait sur son tablier, elle défaisait le giron.

Le giron est commode pour les nourrices. Il constitue un berceau à la fois provisoire et
accueillant. Pensez à ce conte populaire : pour savoir, entre deux femmes, laquelle est
la vraie mère de l’enfant, on les fait asseoir et on fait tomber l’enfant. La fausse, pour
l’intercepter, serre les genoux ; la vraie, pour le recueillir, écarte les genoux. Elle le
reçoit maternellement dans son giron.

Suite ci-dessous :

Par métaphore, le mot est devenu synonyme de protection : « Une paysanne sur le giron
de laquelle une petite fille est endormie », écrit Diderot. Dans un sens plus étendu :
"rentrer/retourner dans le giron de", c'est-à-dire revenir à une société, à un emploi qu'on
avait quitté : "Il est retourné dans le giron de l'Église", "Il a été longtemps éloigné de
l'Université, mais il vient de rentrer dans le giron"...

(Texte basé sur les études de l'éminent linguiste Bernard Cerquenglini)

La crainte du chat noir est étroitement liée à une période complexe de l'histoire qui fut
nommée La chasse aux sorcières ...

Cet animal, domestiqué en Égypte vers 3000 av. J.C, fut longtemps divinisé et protégé.
Voir un chat traverser le chemin devant soi était alors de bon augure. Lorsque les Grecs
découvrirent cet animal, ils lui attribuèrent le nom de galê. Les Romains l’appelaient
felis (pensez à félin, félidé, etc.) ou cattus, issu du latin cattire, "guetter".

Certaines légions romaines arboraient même l’effigie de cet animal sur leur bannière,
symbolisant l’indépendance. Le poète grec Aristophane (Vème siècle av. JC) cite, lui,
le fructueux commerce du chat au marché d'Athènes.

Suite ci-dessous :

Les chats se propagèrent dans toute l’Europe au cours des conquêtes romaines, mais il
fallut attendre le IVème siècle après J.C. et la disparition des cultes païens pour que cet
animal soit ramené à son rôle de chasseur de vermine.

Ce n’est qu’en 1175 que le mot chat passe dans la langue française. Il remplace alors
cattus et autres termes latins. Remarquons que cattus est à l'origine du mot chat dans
plusieurs langues : cat (en anglais), katze (en allemand), kat (en néerlandais) gato
(en espagnol et en portugais), gatto (en italien).

LE CHAT NOIR

La crainte du chat, et surtout du chat noir, apparut dans l’Europe médiévale au XIIIème
siècle, et plus particulièrement en Angleterre.

Suite ci-dessous :

Le christianisme imprégnait alors toutes les couches de la société européenne. Au début du
XIIIème siècle, l’Eglise était en pleine lutte contre les sectes hérétiques (Cathares, Vaudois,
Albigeois, Béguines, etc.) et voit apparaître de nombreuses sectes pratiquant sorcellerie,
magie noire et satanisme.

Or, dans les cérémonies de magie noire au moyen âge, le chat noir jouait un rôle particulier :
il était la victime qu’on offrait en sacrifice au diable. Les adeptes du satanisme considéraient
pour leur part que le diable s’incarnait en chat noir : l’animal était ainsi adoré par les disciples
au cours des rituels.

Suite ci-dessous :

Sorciers et sorcières furent également associés au chat noir. Les sorcières s’entouraient
de chats et prétendaient partager avec leur animal les pouvoirs que leur accordait le diable
(une croyance voulait que la sorcière soit capable de se transformer en chat neuf fois).
Sorciers et sorcières se réunissaient lors des "sabbats", des cérémonies nocturnes présidées
par le démon, incarné en grand chat noir. Des orgies y avaient lieu ; des enfants y étaient
amenés et utilisés pour les rituels.

Suite ci-desssous :

Au-delà des frontières françaises, en Ecosse, se pratiquait le rituel du "taghairm" : on offrait
au diable des chats noirs qu’on embrochait et faisait rôtir vivants. Attiré par les hurlements
des malheureux, Satan apparaissait sous la forme d’un chat et exauçait les vœux des
participants ...

Ces hérésies et cultes païens représentaient un danger pour le christianisme, la stabilité
politique du royaume et l’ordre social. Les sérieuses rumeurs d’enfants enlevés, utilisés
et sacrifiés au cours des rituels sataniques, les actes sacrilèges et blasphématoires commis
par les sectes contre les symboles chrétiens et la foi chrétienne, ansi que les liens tissés
entre le paganisme et le personnage du chat, inquiétèrent la Couronne et l’Eglise. Celles-ci
amorçèrent une campagne contre la sorcellerie, la magie noire et le satanisme.

A partir de 1229, avec l’assentiment de la Couronne, la lutte de l’Église contre les sectes
prend la forme de l’Inquisition, un tribunal organisé par le pape Grégoire IX. Des inquisiteurs
étaient chargés d'enquêter, de constater l’hérésie, puis de convertir l’éventuel coupable.
En cas d’échec, le coupable était remis aux autorité civiles qui décidaient du sort de celui-ci.

Suite ci-dessous :

C’est ainsi que débuta dans toute l’Europe ce qu’on a appelé plus tard La chasse aux sorcières,
une appellation réductrice qui, en réalité, englobait toutes les sectes, y compris les sectes
hérétiques. En effet, de nombreux hérétiques, telles les Béguines, pratiquaient au grand jour
des moeurs sexuelles scandaleuses impliquant souvent des enfants. D’autres, comme les
Vaudois, s’adonnaient à la sorcellerie.

L’association chats/sorcières n’était cependant pas nouvelle. Elle existait avant le moyen-âge.
Ainsi une légende ancienne parlait d’une déesse de l'obscurité nommée Diane, qui aima Lucifer
et en eut une fille, Aradia. Lucifer avait un chat. Il envoya sa fille et son chat sur la terre pour
enseigner aux hommes la magie noire … De même, dans l’ère pré-chrétienne, le panthéon
nordique adorait la déesse Frigga (ou Freyja), devenue sorcière, qui se déplaçait dans un char
tiré par des chats.

Suite ci-dessous :

Sorcellerie et chats noirs enflammèrent l’imagination d’une partie de la population qui se mit
à répandre les croyances les plus folles, qui échappèrent bientôt à tout contrôle et donnèrent
lieu à des abus de la part de la population. Ainsi en France, des milliers de chats, noirs et
autres, étaient brûlés chaque mois jusqu'à ce que Louis XIII mît un terme à cette cruelle
pratique.

Suite ci-dessous :

En l’absence de son prédateur naturel, la vermine proliféra dans toutes les villes du royaume.
Rats et souris grouillaient dans Paris et les grandes villes de France, ce qui permit, pense-t-on,
la prolifération de vastes épidémies telle que la peste. Les fermiers qui avaient conservé des
chats dans les campagnes s'en sortaient généralement indemnes, les chats ayant tenu les rats
à l’écart.

Contrairement à la croyance populaire, la chasse aux sorcières atteint son apogée non
pas au moyen âge mais vers la fin du XVIème siècle. Elle a été la résultante de nombreux
procès organisés pendant plus de 300 ans, particulièrement en Europe du nord. Chose
curieuse, ce phénomène, qui n’eut eut lieu qu’en Europe, s’épuisa brusquement et
simultanément au début du XVIIème siècle dans toute l’Europe.

Si la crainte du chat noir a survécu jusqu’à nos jours, elle s’est fortement affaiblie. Ainsi au
Royaume-Uni, le chat noir porte bonheur depuis … la défaite de Napoléon à la bataille de
Waterloo, en 1815 ! Une légende britannique raconte en effet que Napoléon, qui était très
superstitieux, aurait croisé un chat noir juste avant la bataille. Ce serait pour cette raison
que le chat noir porte malheur aux Français et bonheur aux Anglais ...

Quand on voit le nombre de siècles pendant lesquels des chats noirs furent sacrifiés dans
de nombreux pays d'Europe, il est surprenant de constater que le gène de la couleur noire
a survécu ... A moins que les chats ne possèdent effectivement neuf vies ? :-)

COMPLEMENTS :

• Norman Cohn : Démonolâtrie et sorcellerie au Moyen âge.
• Robert I. Moore (professeur d’histoire médiévale): La Première révolution européenne

Si vous souhaitez naviguer, il vous faudra apprendre bien des choses, à commencer
par distinguer bâbord et tribord. Un marin ne dit pas, en effet, "à gauche" et "à droite".

Suite ci-dessous :

Observons tout d’abord que le circonflexe sur le a de bâbord est aberrant. On prononce en
effet bâbord et non pas baaaabord.

Le terme vient du néerlandais bakboord, formé sur bak (le dos) et boord (le bord). Bâbord, c’est donc le côté auquel on tourne le dos … Oui mais, lequel ?

A l’époque ancienne, les pilotes néerlandais qui conduisaient une chaloupe la gouvernaient
à l’aide d’une godille fixée au côté droit. Ils tournaient donc le dos au coté gauche. Bâbord,
c’est donc le côté gauche de l’embarcation quand on regarde vers l’avant.

Les bateaux plus importants possédaient un gouvernail, lequel était fixé au côté droit, c’est
-à-dire le côté du gouvernail : le stuurboord, du néerlandais stuur (le gouvernail) et boord
(le bord)... Stuurboord a donné tribord, lequel est donc le coté du gouvernail, le bord droit
de l’embarcation quand on regarde vers l’avant.

Comment s’en souvenir ? Un truc bien connu des apprentis moussaillons : vous prenez le mot
"batterie" : la première syllabe, ba est à gauche ; la seconde, tri, est à droite. En visualisant
le mot, on a bâbord à gauche, tribord à droite ... C’est facile, mais un peu lent, surtout en cas
de forte tempête !


TERMINONS PAR L'ORIGINE DE QUELQUES TERMES MARITIMES ...


À l'abordage !

Le bordé d'un navire est le nom que l'on donne à son côté. Aborder est l'action, pour un navire,
de se placer côte à côte avec un autre navire, c'est-à-dire la position à prendre pour faire un
abordage. Ou encore, de prendre le contrôle d'un navire en y déversant son équipage qui saute
ainsi par-dessus le bordé pour attaquer le navire ennemi.

Branle-bas de combat !

Branle est l'ancien terme utilisé pour "hamac". Dans les navires, on donnait ordre de décrocher
les branles pour faire place aux canons, en préparation d'un combat, d'où l'expression
« branle-bas de combat ».

Pas de quartier !

Quartier est un terme de vieux français pour "vie sauve", "grâce" ou encore "miséricorde".
Ne pas faire de quartier signifie donc "ne pas laisser de vie sauve", et en définitive "massacrer
tout le monde".

Prendre son pied

Dans l'expression « sur le pied de l'adjudication », le "pied" est un terme de vieil argot qui
signifie une part de butin. De là l'expression prendre son pied et par extension
« c'est le pied ! ».

Plunterage (en anglais : plundering)

« Droit de plunterage », acte par lequel on donne le droit aux membres de l'équipage d'un
navire armé en course de s'emparer, sur un navire pris, de l'équipement et des effets
personnels de son homologue. Ainsi, le capitaine peut prendre les effets du capitaine du
navire pris, le chirurgien le coffre du chirurgien du navire pris, et ainsi de suite.

Paquebot. Écrit « Pacquettbott »

Paquebot signifie à l'origine un type de navire de marchandises, selon son étymologie
anglaise (Packet Boat) où le mot "packet" est lui-même un emprunt du français paquet.

Gens sans aveu
Aventuriers, personnes n'ayant pas de lien avec un Seigneur.


Cher lecteur, vous voilà fin prêt à embarquer en mer !

(Texte basé sur les études de l'éminent linguiste Bernard Cerquenglini)